Harakiyatus Syakhsiah

Salam.
Semoga semua sihat dan baik.

Sifat harakah dalam peribadi (seseorang daie)

Seseorang yang bergerak (haraki) tidak banyak berkata-kata. Dia mengajar dakwah dan menjalankan usaha dakwah dengan gerak-gerinya dan cara dia hidup dengan risalah. Dia berpegang dengan kata-kata hukama' :

ما ادعى أحد قظ إلا لخلوه عن الحقائق ، لأنه لو تحقق لأخبرت به الحقيقة وأغنته عن الدعوى

"Seseorang itu tidak sekali-kali mendakwa mengenai dirinya, melainkan dakwaan itu tiada padanya. Kerana sesungguhnya jika dakwaan itu benar, hakikat (realiti) sudah pasti akan memberitahu, dan dia tidak perlu untuk membuat dakwaan tersebut"

-dipetik daripada tulisan Muhammad Ahmad Ar-Rasyid, Al-Masaar.

Pemahaman haraki agak sukar difahami pada zaman permulaan mengenal dakwah. Ini kerana fasa permulaan dakwah dipenuhi dengan kelembutan, kasih sayang, belaian, dan segala macam nikmat-nikmat kemanusiaan.

Bila daie sudah tiba pada suatu peringkat, mereka barulah boleh memahami kepentingan 'harakah' dalam peribadi mereka. Secara mudahnya untuk diterangkan, peribadi haraki boleh dilihat dalam sejarah para Anbiya' solawatullahi alaihim wasalaamuh, serta para pengikut mereka.

Dalam sejarah Nabi Ibrahim a.s ;
- beliau berhijrah dari Iraq ke Baitul Maqdis
- pernah ke Mekkah dan meninggalkan Saidatina Hajar r.a serta Ismail a.s, serta membina ka'abah di sana.
- menghancurkan berhala-berhala kaumnya

Dalam sejarah Nabi Nuh a.s ;
- menggunakan segala macam cara untuk berdakwah (boleh rujuk surah Nuh, juzuk 29)
- manhaj yang digunakan (Aqli dan Atifi - IQ dan EQ) (SQ sudah tentu sebab beliau adalah Nabi)
- do'anya yang sangat kerap dan perasaan yang halus dalam berdoa (sila rujuk Fi Zilal berkenaan surah Nuh)

Dalam sejarah Nabi Muhammad s.a.w ;
- baginda s.a.w pernah ke Taif kerana orang Makkah menolak dakwahnya
- berhijrah ke Madinah
- menghantar utusan-utusan kepada kerajaan luar Arab, seperti Rom, Parsi, Mesir Qibti dan sebagainya.

Dalam sejarah para sahabat ridhwanullahi alaihim ajma'in ;
- kebanyakan sahabat tidak meninggal dunia di Madinah (Baqi') walaupun bilangan mereka mencecah 125 ribu orang ketika Haji Wida'
- pada zaman Saidinia Umar r.a, Baitul Maqdis berjaya dibebaskan buat kali pertama oleh umat Islam
- mulanya pengumpulan Al-Quran sehingga berjaya dibukukan
- dan sebagainya.

Daie (yang saya fahami) memandang sejarah-sejarah as-sabiqiyyah (mereka yang telah lalu) dengan kacamata harakah, yakni mereka memandang dari sudut 'tindakan' yang memberi kesan kepada dakwah. Mungkin anda merasakan perkara ini biasa didengar dan dihuraikan. Tapi sebenarnya yang bernilai padanya adalah pada nilai 'haraki' yang menjadi natijah bagi tindakan-tindakan mereka.

Ini hanya yang mampu dicatat sejarah, banyak lagi yang kita pun tak mampu nak fikir macam mana mereka boleh kembangkan Islam.

Dengan pemahaman 'haraki' ini, kita mampu memahami bagaimana mereka boleh mewariskan dakwah Islam dengan sempurna dan tulen tanpa tokok tambah sehingga hari ini.

Dirinya adalah dakwah yang mekar. Dengan dirinya seorang, dakwah mampu hidup dan Islam mampu berkembang. Dia melahirkan rijal-rijal dakwah yang mendokong misi Rasulullah s.a.w.

Daie itu yakin bahawa Dakwah bukan hanya kata-kata yang manis yang boleh menarik manusia, bukan hanya janji-janji, bukan hanya jawatan-jawatan, bukan juga 'Qarar-Qarar' (ketetapan-ketetapan) yang rigid dan tidak membawa kepada tujuan dakwah, bukan juga syar'iyah (mandat) yang diperoleh, dan juga bukan angan-angan Mat Jenin.

Baginya (yang saya fahami), Dakwah itu adalah suatu seruan ke arah kebangkitan umat manusia sejagat, ia seruan yang 'real'. Ia suatu usaha manusia yang menyeluruh dan komprehensif, memerlukan segalanya yang ada pada manusia (harta, jiwa, emosi, waktu), bukan hanya mulut yang berkata, tapi kaki yang melangkah, tangan yang memberi, pandangan yang tajam dan terbuka, jiwa yang besar, akal yang panjang, diri yang rajin, dan peribadi yang serius (dalam melaksanakan tuntutan ini), semuanya untuk menuju Allah dengan cara yang paling benar dan paling tepat.

Ia suatu tuntutan jangka masa panjang, dan mencakup semua umat manusia di muka bumi ini. Bukan hanya di Mesir sahaja, bukan juga di Malaysia sahaja, bahkan di seluruh pelosok bumi ini, dakwah yang benar akan tersebar. Pasti.

Dakwaan-dakwaan picisan yang murahan ini tiada manfaat dan tiada nilai dalam kacamata daie. Ia hanyalah ibarat gerimis pagi yang menyedapkan tidur kebanyakan orang, tetapi menjadi penceria dan penghibur bagi sang daie yang memilih waktu itu sebagai mustajabnya doa. Tetapi sayangnya tidak ramai yang mengetahuinya.

Dengan pemahaman ini, baru daie mampu mengetahui kepentingan 'keberadaan' dan 'muayasyah' (bergaul) bersama para manusia. Beginilah baru daie memahami hadis Nabi s.a.w ;

"Mukmin yang bergaul dengan manusia dan sabar dengan kerenah/kesakitan daripada mereka, lebih baik daripada mukmin yang tidak bergaul dengan manusia, dan tidak mampu sabar dengan kerenah mereka"

Dengan ini baru daie memahami betapa besarnya tugas 'mengesani manusia' dengan akhlak dan qudwah. Betapa besarnya perkara-perkara kecil seperti memberi hadiah, berziarah, mengerat silaturrahim. Betapa besarnya keep-in-touch, follow-up dan bertanya khabar. Betapa besarnya mengajak orang ke rumah untuk makan, belanja orang, dan sebagainya.

Ini bukan ajaran baru. Tetapi ini adalah pandangan dakwah yang telah diajar oleh Nabi s.a.w. Seperti kata salah seorang doktor saya di kuliah, namanya Dr Yasir Hammudah ;

إن التفسير الحقيقي للقرآن الكريم ، أن تكون قرآنا يمشي على الأرض

Sesungguhnya tafsir yang sebenar bagi Al-Quranul Karim adalah, engkau menjadi Quran yang berjalan di atas muka bumi ini.

Ini kerana Nabi s.a.w adalah Al-Quran yang berjalan di atas muka bumi ini seperti yang diriwayatkan oleh Aisyah r.a. Maka jika mahu menjadi daie yang benar, rujuklah bagaimana caranya Rasulullah s.a.w berdakwah, mengesani manusia, memulakan cara dan merancang strategi, bermuamalah dengan manusia dan sebagainya.

Akhirnya, barulah daie itu mampu untuk tidak nampak di hadapan matanya melainkan amal ke arah itu.

Wallahua'lam.
wassalam.

Tanta
22 November 2009.

Bila diperlihat dengan hakikat

Bila diri ini terasa sebuah hakikat..
Jalan yang penuh duri-duri yang tersirat..
Tidak hanya dengan mata kasar yang melihat..
Tapi dengan jiwa yang kering dengan iman yang selalu menasihat..

Bila diri ini terasa sebuah hakikat..
Rasa takut selalu menghambat..
Bukan kerana takut kerana dugaan dan penat..
Tapi hanya merasai betapa sukarnya mendapat anugerah Tsabat..

Bila diri ini terasa sebuah hakikat..
Pemilihan diri tidak pernah dirasakan hebat..
Sejarah menuntut untuk selalu beringat..
Jangan sekali-kali rasa diri itu hebat..

Bila diri ini terasa sebuah hakikat..
Jiwa resah selalu memikirkan perihal umat..
Lebih resah memikirkan kesanggupan keringat..
Adakah jiwa ini sentiasa mampu untuk kuat ?

Akhirnya,

Fikrah menemui noktah..
Hati sukar mencari faktor basah..
Jiwa mula mencari titik pisah..
Mulut bosan menyebut perihal dakwah..
Diri sudah mula 'lari' dari tarbiyah..
Sosial sudah mula jauh daripada ikhwah..
Telinga jadi lali dengan tazkirah..

Penghujungnya,

Hakikat perjuangan telah lama terbukti,
Tidak ramai yang mampu untuk terus berdiri,
Hanya satu sahaja sebenarnya penyelamat daie,
Yang selamat hanyalah sejenis diri,
Yang melazimi,
Yang memahami,
Yang mendalami,
Yang menjiwai,
Hubungan dengan Pencipta dakwah itu sendiri.

Tanta.
6 Ogos 2009

ألسنا في حاجة شديدة إلى رب الدعوة لأن الدعوة أبدا لن تحتاج إلينا ؟
"Tidakkah kita sangat-sangat berhajat kepada Pencipta dakwah kerana dakwah selamanya tidak akan memerlukan kita?"

Wallahua'lam.

Kesemulajadian Dakwah

Salam.

Post kali ini saya tulis ringkas khasnya untuk diri sendiri yang lemah. Amnya kepada semua du'at di luar sana, yang telah atau ingin bergabung dengan mana-mana gerakan islah yang sebenar, jelas, dan mampu dengan yakinnya membawa manusia menuju Allah ta'ala.

Dakwah yang benar adalah dakwah yang berlandaskan iman.
Iman dijadikan kayu pengukur dalam peningkatan tarbiyah seseorang dalam jemaah.
Bila iman meningkat, seseorang daie akan secara semula jadinya meningkat dalam tahapan tarbiyahnya. Begitulah juga sebaliknya, vice versa bak kata orang putih.

Ia adalah iman, sebagaimana ia seperti sebuah pokok yang besar. Bila akarnya kuat, pohonnya akan tinggi menjulang. Bila akarnya lemah dan tidak kuat, pohonnya akan mudah tercabut dan tidak mampu meninggi serta mudah rosak.

Kadang-kadang kita selalu menyalahkan manusia yang seringkali tersilap menghitung tahapan tarbiyah kita. Kita memberi alasan dengan situasi-situasi peribadi tertentu menyebabkan kita tidak jadi seperti orang lain. Contohnya, terlewat dalam program atas sebab-sebab teknikal, atau kecemasan. Juga berbagai-bagai la contoh.

Pemerhatian saya setakat ini membuktikan, bahawa jika kita gagal mengawal iman dan meningkatkan ia, Allah akan secara semulajadinya melambatkan kita dalam dakwah. Ia memang benar dan serius, serta menakutkan. Kadang-kadang kita menyalahkan kesihatan, kadang-kadang kita menyalahkan trafik jam, kadang-kadang kita menyalahkan keluarga, kadang-kadang kita menyalahkan peperiksaan dan sebagainya kerana atas sebab-sebab tersebut kita terlewat (contohnya), atau kita tertinggal program atau dan atau-atau yang lain.

Lantas kita menyerlahkan seribu satu alasan dan mengatakan bahawa situasi manusia berlainan, masing-masing ada sebab tersendiri.

Manusia-manusia tarbawi yang menilai memang tidak mampu menjadi adil seadil Allah s.w.t dalam penilaian yang sebenar. Tetapi pada pemerhatian saya setakat ini, Allah s.w.t pasti akan campur tangan dalam urusan dakwah-Nya, dengan apa jua cara sekalipun. Dia akan menjadikan seseorang itu contohnya, demam, atau terlambat, atau apa-apa saja, yang menjadikan dia seolah-olah 'terbantut' dalam dakwah, walau dengan alasan yang masuk akal dan diterima. Itu semua adalah kerja Allah, di luar kemampuan manusia.

Allah sentiasa akan menjaga jemaah dakwah yang berjanji setia mengangkat panji kalimah-Nya serta bersungguh-sungguh berjalan di atas jalan Muhammad s.a.w.

Banyakkan berfikir tentang alam semulajadi, kita pasti akan merasai bahawa kita sebahagian darinya. Banyakkan bertasbih bersama alam semulajadi, kita pasti merasai 'flow' nya dan bergerak bersama aliran fitrah di bawah susunan Ar-Rahman. Jadikan dirimu seorang yang Rabbani, kerana ia adalah satu-satunya penyebab kekalnya dakwah hingga ke hari ini.

Wallahua'lam.

Kerja daie yang saya fahami

Salam.
Kif hal ? Kuwais ? Khoir insyaAllah.

Suatu hari, seorang ustaz pernah bertanya kepada pendengar-pendengarnya ; Siapakah yang paling baik pekerjaannya ?

Maka jawaplah beberapa orang. Kemudian ustaz itu memberi jawapan. Jawapannya adalah skema.

Didatangkan satu ayat Al-Quran ; surah Fussilat.
"Dan siapakah yang lebih baik perkataannya berbanding orang yang menyeru kepada Allah dan beramal soleh, dan mengatakan aku ini dari kalangan orang muslimin".

Saya pada ketika itu masih tidak atau kurang menghayati erti dakwah yang dijalankan Rasulullah s.a.w. Biasalah, budak-budak lagi waktu itu. Suka kepada teori-teori tinggi-tinggi, bula masuk amali mula mengundur diri, ataupun buat alasan biar slow asalkan steady. Masa itu masuk gear satu pun belum reti. Tapi dengan semangat-semangat nampak la macam berapi-api. Memori.

Waktu kecil dulu, saya menjadi suka bila masuk bincang perkara-perkara besar ini. Nampak macam konon-kononnya banyak ilmu. Keluarlah istilah-istilah Khilafah, Daulah, Ustaziatul Alam, Qoidah Sulbah, Manhaj, Uslub dan sebagainya.

Padahal itu cuma orang terang sikit-sikit, baca buku sikit-sikit, dan baru faham sikit-sikit. Buku-buku Mustafa Masyhur dan Abu Ammar memang dibawa dalam beg boleh kata ke mana-mana. Padahal ketika itu bukan faham sangat pun. Ambil 'zuq' la orang kata.

Bila bersembang dengan kawan, cerita masalah umat. Kononnya nampak macam orang besar. Tapi satu 'amal yang sebenar' pun belum dibuat. Maratib amal dibaca berulangkali, rukun bai'ah dirujuk selalu, muwasofat peribadi muslim sepuluh dan lain-lain. Pendek kata, mahu jadi ikhwanlah kiranya. Sibuk berseronok dengan dunia remaja yang konon-kononnya bersih dan mantap, terlupa asolah dan perkara asal dalam dunia dakwah ini.

Orang kata, nak fahami dakwah Ikhwan, kena baca Majmuat Rasail Imam Hassan Al-Banna. Saya disarankan untuk baca. Dengan terjemahan yang diterbitkan Pustaka Salam, saya pun membelek-belek buku 'core' fikrah Ikhwan Muslimin.

Baca tajuk Dakwatuna. Tak faham. Baca tajuk Risalah Muktamar Kelima. Tak faham. Cuba buka subtopik Islamuna, tak faham. Bukan tak faham langsung, tapi macam tak dapat maksud Imam Asy-Syahid. Dalam hati terdetik "apa dia cakap ni?"

Rupanya ku fahami bahawa kita tidak mampu memahami sebenarnya maksud Imam As-Syahid tersebut melainkan kita sudah berada benar-benar atas jalan amal yang dilukis oleh beliau rahimahullah. Bila kita sudah atas jalan, jelas semuanya. Mana lampu merah dan hijau. Mana garisan kuning dan putih. Jelas matlamat. Bila tiada atas jalan, kita cuma lihat dari jauh saja. Nak fahami pun tak mungkin. Kerana tak pernah merasai. Kasut pun belum berdebu lagi.

Aku pernah ditanya ayah sewaktu berumur 15 tahun di dalam kereta, saat itu aku bersembang dengannya mengenai Ikhwan ;

Papa : Apa yang kamu fahami dengan dakwah Ikhwan ?
Saya : Erm.. diorang buat benda baik la.. macam Usrah.. Katibah dan lain-lain.
Papa : Sebenarnya Ikhwan ini bezanya dengan orang lain adalah ia membawa mesej 'Tarbiyyah' untuk mengembalikan Islam pada tempatnya.

Aku terdiam sebentar.

Saya : Papa ikhwan ke ?

Ayahku tersenyum sinis.

Papa : Hasan Al-Banna kata, Sesiapa yang berpegang dengan fikrah Ikhwan, maka dia adalah dari kalangan Ikhwan.

Kemudian aku senyap dan termenung. Perbualan tamat.

Suatu hari (di Malaysia), aku cuba membelek Fi Zilal Quran (terjemahan Ust Yaacob). Terpaku mataku melihat suatu kenyataan beliau rahimahullah ;

"Yang hanya mampu memahami Islam dengan erti kata sebenar adalah orang yang beramal dalam gerakan islam" - pendek kata 'daie' yang haraki lah yang paling memahami Islam.

Perjalanan hidupku diteruskan. Aku yakin orang yang paling benar caranya memahami Islam adalah Rasulullah s.a.w. Tidak ingatkah ketika Baginda s.a.w berucap ketika baru tiba di Madinah ;

"Wahai manusia, sebarkanlah salam, berilah makanan sesama kamu, sambungkanlah ikatan silaturahim, solatlah pada waktu malam ketika manusia sedang tidur, pasti kamu akan masuk syurga dengan sejahtera"

Pesanan ringkas Rasulullah s.a.w menyeru manusia umum untuk mengajak manusia melakukan kebaikan demi kesejahteraan bersama. Itulah dia Islam. Mudah dan senang. Senang diterima, senang difahami. Rasulullah tidak gunakan istilah-istilah berat yang mengusutkan fikiran. Islam itu memang mudah. Caranya adalah fitrah. Semuanya bertepatan dengan ciri-ciri manusia yang sebenar.

Saranan Rasulullah s.a.w tidak perlu debat dan jidal. Tiada siapa mampu lawan saranan Baginda. Memang tiada siapa yang mungkin dapat lawan, kerana fitrah mereka meyakini ketinggian nilai yang dibawa oleh Islam itu sendiri.

Kita boleh melihat kerja daie yang sebenar dalam cara hidup Baginda s.a.w. Baginda banyak mengesani masyarakat. Kisah wanita yahudi yang masuk Islam hanya kerana Baginda s.a.w ziarah sewaktu dia sakit, sedangkan sebelum ini selalu meletakkan najis di hadapan rumah Nabi s.a.w.

Sewaktu Baginda s.a.w berdakwah kepada 6 orang Ansar ketika setahun sebelum Bai'ah Aqabah Pertama, bagaimana Baginda boleh meyakinkan mereka 6 orang untuk bertemu pada tempat yang sama pada tahun depan ? Bukan itu sahaja, bahkan mereka membawa mad'u-mad'u sehingga bilangan kesemuanya 12 orang ? Bayangkan berapa sangatlah ayat Quran yang turun pada ketika itu ? tapi cukup untuk menarik mad'u berbaiah sehidup semati bersama Rasulullah s.a.w dalam Baiah Aqabah Pertama ?

Mus'ab Umair r.a ketika dihantar ke Madinah menjadi duta Rasulullah s.a.w, boleh dikatakan seluruh rumah diketuk untuk sampaikan Islam. Persoalannya, Islam apakah yang disampaikan oleh beliau ? Ketika itu surah-surah yang ada hanyalah surah makkiyah yang berkisar keimanan dan kurang aspek hukum-hakam.

Tidak lain hanyalah kerana beliau (Mus'ab Umair) adalah seorang rijal yang mampu menjadi benih yang subur di tanah gersang. Rijal yang mampu menjadi air kepada api. Rijal yang mengesani masyarakat Madinah dengan peribadi dan akhlak yang mulia. Dengan sebab beliau, Allah menjadikan masyarakat Madinah itu bersedia bahkan merindui untuk bertemu Rasulullah s.a.w pada hijrah Baginda s.a.w.

Dengan pemahaman rijal itulah, Umar Al-Khattab suka menyebutkan dalam suatu atsar beliau ;

"Aku bercita-cita untuk rumah ini dipenuhi dengan rijal-rijal seperti Muaz b. Jabal, Abu Ubaidah Al-Jarrah, Salim hamba Huzaifah untuk aku gunakan mereka untuk menegakkan kalimah Allah"

Bila memahami fiqh Umar, kita akan dapati fikrahnya adalah fikrah Islam yang komprehensif. Menyeru kepada pembentukan rijal aqidah yang mantap dan kental, yang mampu membawa panji Islam dan dakwah sebenar ke seluruh dunia. Dengan rijal yang sodiq (benar) maka Islam akan tersebar dan semuanya selepas itu akan menyusul.

Kesimpulannya, kerja utama daie adalah menjadi dan membentuk rijal dakwah yang kukuh dan mantap, dari segi akhlaqnya, suluknya, tsaqafahnya, ukhuwwahnya, tarbiyahnya dan paling penting sekali adalah amalnya dalam membentuk rijal-rijal menjadi tentera Allah yang setia.

Tarbiyah bukan memberi ilmu semata, tetapi ia adalah proses mengubah manusia.

Kita dapat lihat kerja utama seseorang daie pada kehidupan harian dia dan kesibukan dia.

"Agenda hidup kamu, adalah apa yang menyibukkan kamu"

Orang itu sibuk dengan kerja apa ? Menulis blog siang malam ? Tidur ? Bercerita-cerita mengenai sejarah-sejarah lama yang entah betul entah tidak ? Mencari-cari kesalahan orang ? Berjidal dengan orang ? Atau mencari dan membina anasir-anasir soleh yang menjadi asbab-asbab kepada kemenangan ?

"Jika kamu mendapati seorang rajul soleh, maka kamu akan mendapati asbab-asbab kemenangan semuanya"

Kalau direnungi wajibat akh muslim (risalah taalim) dan 10 sifat fard muslim sejati (risalah ila syabab), semuanya berkisar kehidupan harian mereka. Itulah diri mereka. Itulah diari mereka.

Mereka rabbani dengan rutin harian yang tersusun dan kesibukan yang terpandu. Isu utama mereka bukan terikut-ikut rentak arus masakini tetapi isu utama mereka adalah kembalikan manusia kepada Islam yang syumul dan Iman yang mantap dengan cara Rasulullah s.a.w, untuk menyelamatkan manusia menuju ta'abbud alamiy (Taabud Seluruh Dunia) dengan memberikan Hakimiyyah (kuasa undang-undang) kepada Allah semata-mata.

Jangan risau akhi fillah. Kemenangan itu pasti datang.

"Demi Allah, Allah pasti akan menyempurnakan urusan agama ini, sehinggalah seorang pengembara berjalan dari San'a ke Hadramaut, tidak takut melainkan Allah dan serigala di tengah jalan (atau dalam riwayaat lain, takut tersesat jalan)". - hadith (Au kama Qal alaihissolatu wassalam)

Jangan kita suka tuduh orang tanpa bukti mengatakan kemenangan Islam itu lambat kerana setengah-setengah pihak yang memecah belah dan sebagainya. Yang pasti penyebab lambat datang kemenangan adalah kerana umat Islam belum berpegang teguh dengan prinsip-prinsip Islam yang sebenar.

Teringat satu kata-kata ;

"Sesaat kelalaian daie, akan menyebabkan bertahun-tahun lambatnya kemenangan Islam"

Jangan terlalu fikir sudut teknikal sangat. Asal orang semua masuk kumpulan kita sudah pasti makin cepat kemenangan datang. Mana dalilnya dan mana buktinya kalau dakwaan itu benar ? Kemenangan akan datang jika Allah mahukan, dan ia akan datang dengan iman yang mantap, dan bila Allah rasakan ia sesuai datang pada waktunya.

"Iman yang mendalam, Pembentukan yang teliti, dan Amal yang berterusan".

Apakah ukuran kemenangan kita ? Kita dikira berjaya jika mampu mengubah muslim yang tidak mahu solat kepada muslim yang melazimi solat jamaah. Kita dikira berjaya jika mampu menjadikan seorang yang tidak pandai menjaga kalamnya kepada seorang yang lemah lembut tutur katanya. Kita dikira berjaya jika kita melahirkan seorang muslim yang pandai beradab dan menjaga akhlak dengan manusia sekitarnya. Kita dikira berjaya jika kita mampu membangkitkan kesedaran iman dari dalam diri seorang yang alpa dan leka sebelum ini. Itu yang diajar Rasulullah s.a.w, termaktub dalam sirah.

Kerja kita (yang saya fahami) bukan mengukur kemenangan bila akan sampai, tapi kerja kita membina rijal-rijal yang boleh meninggikan kalimah Allah yang sepatutnya diletakkan pada tempat tertinggi.

Yang saya fahami, kita ini mahu melahirkan rijal yang komprehensif yang boleh mengajak manusia ke jalan Allah dengan cara yang syumul dan fitrah. Bukan kita hanya mahu orang itu memperbaiki kelemahan contohnya seperti membaiki bumbung yang retak atau tingkap yang pecah atau seumpamanya. Malah lebih malang lagi bila menyalahkan golongan-golongan yang tidak sealiran dengan kita, dalam masa yang sama kita tidak pun perbaiki bumbung yang rosak atau tingkap yang pecah tersebut. Harap-harap tiada orang seperti itu, saya pun belum pernah jumpa lagi. Nauzubillah min zalik.

Apakah kesibukan kita sebenarnya ?

Mari sama-sama cek diri masing-masing. Moga-moga Allah menggolongkan kita dalam golongan Syuhada' dan Para anbiya' di Firdaus Al-A'la. Ameen. Wallahua'lam.

p/s : maaf tulisan ini kurang 'ilmiah', tapi ia sekadar perkongsian pengalaman dan apa yang saya fahami, setakat ini, dalam jalan ini. Jika ada komen silakan. Syukran.

Wassalam.

Dia itu yang ku mahu jadi.

Salam.
Kif hal ? Kuwais ?

Sebulan tak post. Belum nampak keperluan. Tapi kali ini macam dah rasa perlu. Ruangan ini saya rasa perlu lebih berhati-hati dalam memilih perkataan supaya ia jadi tepat dan mampu mengenai hati-hati para daie yang punya fikrah, agar tulisan ini tidak sia-sia. InsyaAllah. Hanyasanya kerana Allah.

Hari Guru dah berlalu. Selamat Hari Guru kepada semua guru-guruku. Tak tersenarai, kerana ramai sangat. Bagiku semua yang pernah menegur/mengajar/memberitahu apa-apa yang tidak pernah kuketahui adalah guruku. Ia termasuk kawan/senior/junior/kakak/abang/ibubapa/adik/pakcik/makcik apatah lagi guru-guru yang rasmi yang memang bergelar guru.

الحر من راعى وداد لحظة وانتمى لمن أفاده لفظة
(Orang yang merdeka adalah, siapa yang meraikan kasih sayang walaupun sebentar, dan menghargai sesiapa yang mengajarnya walau satu lafaz) - Imam Syafie

Tapi kali ini, pasal si Dia,

Dia yang kumaksudkan adalah,

Orang yang mengajarku erti kehidupan sebenar, yang sebenarnya,
Orang yang mengajarku erti kesibukan sebenar, yang sebenarnya,

Dia amat unik. Allah berikan aku 'dia', aku rasa sebagai hadiah yang sangat bernilai. Seolah-olah diberikan rahmat yang tak tertanding seluruh alam.

Dengannya, aku pelajari,
Bagaimana memandang perkara kecil itu besar,
dan memandang perkara besar itu kecil dan mudah.

Dengannya, aku fahami,
Bahawa Islam itu bukannya sekadar teori, tapi ia amali.
Islam itu bukan gelaran, tapi tanggungjawap dan kemuliaan.
Islam itu bukan hak peribadi, tapi ia adalah hak manusiawi.

Dan yang paling jelas adalah,
Islam itu bukan apa yang kita fahami, selagimana kita tidak bergerak dalam amal Islami.

Dia hebat. (wala nuzakki ala Allahi ahadan - Dan tidak kami menyucikan sesiapapun selain Allah) Seluruh tenaga, masa, anggota, kemampuan dicurahkan untuk tujuan Rasulullah. Dirinya sebagai cermin Ketua Murabbi sepanjang zaman s.a.w.

Dia perkenalkan aku sebuah jalan,
Jalan itu payah katanya, panjang pula,
Penuh duri dan ranjau (rasa macam biasa dengar kan)
Katanya tidak ramai suka,
Aku akui memang ramai mengelak walau nampak macam tak sengaja,
Ramai juga yang macam tak suka bila aku di dalamnya,

Tapi nak buat macam mana,
Kalau dah aku katakan sudah jatuh cinta ?

Dalam jalan itu,
Aku dapat fahami hakikat dalam hakikat,
Aku cuba menyelami jiwa seorang penyelamat,
Aku cuba dalami nilai apa yang dikatakan 'penat',
Aku cuba hargai jasa mereka yang telah lama dan berangkat,
Aku (mungkin) fahami cara mereka memikirkan umat,
Aku (mungkin) rasai penderitaan mereka dalam memerah keringat,
Aku (mungkin) cuba berjinak-jinak dengan 'kamus' yang paling berat.

Dia,

Tidak pernah kata,
"Awak jadilah macam saya"
Tapi dia kata,
"Awak mesti jadi lebih hebat daripada saya"

Dia tidak kata,
"Awak tidak boleh buat begitu"
Tapi dia kata,
"Kalau awak tinggalkan, awak boleh pergi lebih jauh lagi"

Dia tidak kata,
"Awak jangan membazir masa"
Tapi dia kata,
"Masa itu adalah kehidupan awak sendiri"

Menjadi dirinya bererti menjadi golongan minoriti.
Menjadi dirinya bererti menjadi rijal sejati yang rabbani.
Menjadi dirinya bererti melihat dari pandangan dakwie dan tarbawie, bukan duniawi.
Menjadi dirinya bererti berfikir cara untuk mencari pengganti.
Menjadi dirinya bererti memikul risalah yang terberat dalam sejarah bumi.

Ianya tergabung dan terjalin segalanya dalam sebuah makna,

Dia itulah yang ku maksudkan..
Dia itulah yang ku impikan untuk menjadi sepertinya bahkan lebih baik..
Dia itu..

Murabbi.

"Semoga kekalnya diri menjadi ahli-ahli penyelamat manusia kembali kepada Pencipta"
Ameen.

Nukilan khas buat Murabbi, tanda kasih dan rindu terhadap nostalgia bersama.

Dari mutarabbi yang setia (insyaAllah).
Salam.

Bila diri itu melihat dan menilai

Salam kepada semua.
Imtihan sudah semakin hampir. Moga-moga kita tergolong dalam golongan yg cemerlang. Ameen ya Rabb.

Baru-baru ini hangat sesebuah isu. Sampai saya pun dah terheret sama dalam isu tersebut. Ya Allah ampunkan daku sekiranya tersalah langkah. La'allahu khair. (Moga-moga ianya dalam keadaan baik)

---

Pada umur saya lebih kurang 15 tahun, ayah saya (panggil Papa) pernah menasihati saya dengan satu anologi yang sangat bermakna. Tika itu, saya kurang 'ngam' dengan adik saya yang bernama Hikmat. (sekarang sudah ada blog) .

Suatu malam saya bercadang untuk berbincang dengan serius bersama Papa untuk menyelesaikan masalah ini. Lalu Papa tanpa teragak-agak mengambil sebuah cawan yang terisi sepertiga penuh dengan air. Papa bertanya kepada saya ;

Papa : Dalam cawan ini.. ada apa?
Saya : Ada air la. dan air tidak penuh. (seolah-olah belum memahami)
Papa : Cawan ini sepertiga penuh dengan air atau dua pertiga penuh dengan udara ?
Saya : Aaa... sama je dua-dua tu kan ? (terkelu sebentar)
Papa : Tapi kebanyakan orang akan nampak air itu yg memenuhi ruangan cawan, sedangkan udara lebih banyak cuma orang tak perasan.

Saya : betul juga tu..
Papa : Awak ni.. cuma nampak apa yang adik awak buat salah je.. yang baik tak nampak pula. Cuba awak ubah cara awak lihat sesuatu perkara. Jadikan kelebihannya melebihi kekurangannya. Kalau tak awak hanya mengeruhkan keadaan.

Saya : (terkelu lagi) Okey pa. Syukran ya.

Nak dijadikan cerita, selepas itu saya terus berbaik-baik dengan adik saya dan hubungan kami lebih rapat, dan masing-masing berlapang dada. Bahkan dia lebih hebat lagi sekarang bila saya baca blognya di sini

Habis cerita lama.

---

Sekarang ini cerita baru pula. Isunya sama, iaitu isu akhlak seseorang terhadap seseorang. Isu ini sebenarnya menjadi fokus Nabi s.a.w dalam dakwah Baginda. Sungguh betapa banyaknya hadis-hadis mengenai akhlaq yang mulia.

Kalau kita hanya pandai mencari kesalahan memang sampai bila pun orang akan benci/tak suka kepada kita. Diri seseorang daie itu perlu mencari titik-titik pertemuan agar dirinya rapat dengan masyarakat. Dengan itu, daie tersebut akan mudah menyampaikan Islam dengan hubungan hati yang erat dan jauh daripada sifat-sifat mazmumah.

Daie yang terbaik adalah Rasulullah s.a.w. Rasulullah s.a.w sangat menyayangi umatnya. Baginda tidak membenci bahkan menyayangi. Sayangnya Baginda hinggakan tersebut dalam Al-Quran, hampir-hampir Baginda ingin memusnahkan dirinya kerana umat Arab ketika itu berpaling daripada risalah.

Cara fikirnya adalah cara fikir penyelamat. Bukan cara fikir penghukum dan pemusnah. Baginda berfikir untuk menyelamatkan umat. Bukan berfikir untuk menghancurkan umat. Dari cara fikir yang benar akan menghasilkan tindakan yang benar.

Benarlah firman Allah s.w.t ;

Maka berilah peringatan sesungguhnya engkau adalah pemberi peringatan, engkau bukanlah penghukum/pemaksa/diktator/pemerintah - Surah Al-Ghasyiah.

Diriwayatkan dalam hadis bahawa Baginda s.a.w tidak pernah mengatakan kepada Zaid bin Haritsah (yang merupakan salah seorang hamba baginda (atau juga anak angkat)) ; perkataan 'kenapa kamu buat perkara itu? ' jika Zaid buat kesalahan, dan tidak pernah mengatakan 'kenapa kamu tidak buat?' jika Zaid tidak lakukan apa yang disuruh olehnya. Aw kama Qal alaissolatu wassalaam. (mafhum hadis).

Kita selalu mengatakan 'kenapa' berulang kali dan kita biasanya memberikan respons pada jawapan dzon kita yang negatif dan tidak/kurang menitikberat sudut positif.

STOP thinking WHY. START thinking HOW. Orang yang bijak tidak akan menyalahkan realiti, tetapi mencari jalan untuk memperbaiki realiti ke arah yang lebih baik. Sejarah lama itu telah berlalu dan kita bukanlah ahlinya yang sepatutnya untuk berbincang mengenai perkara zaman itu. Takut-takut fakta salah akan menyebabkan diri tergolong dalam senarai penyebar berita palsu. Nauzubillah min zalik.

Alangkah indahnya jika kita mengorak hidup kita ini (yang kita ahlinya) pada zaman ini dengan lebih baik dan lebih tenteram, berdasarkan panduan Sirah Nabawiyah yang harum dan sejarah salafussoleh yang menjadi kayu ukurnya.

Jika mahu menjadi seperti Rasulullah s.a.w, kena ikut cara baginda. Jangan mudah membenci, ia akan menjadikan kita mudah dibenci. Mudahkan diri untuk menerima orang lain dalam hidupmu, manusia akan menerimamu dalam hidup mereka. Hukum alam sangat mudah, tidak perlukan dalil naqli yang jitu dalam memahaminya.

Man la yarham, la yurham - (sesiapa yang tidak menyayangi, tidak disayangi)

Suasana yang harmoni itu adalah suasana bi'ah solehah yang penuh dengan akhlaq islamiah yang telah dipraktik oleh salafussoleh yang terdahulu sebelum kita.

Akhir kalam, saya sayang kepada semua umat Islam yang berjuang menegakkan Islam. Cukup untuk saya mencintainya kalau dia berjuang menegakkan Islam, secara zahirnya dan saya tidak mahu menghukum secara dalaman kerana ;

Nahnu nahkum bizzowahir, (Kami hanya menghukum dengan yang zahir)
Wallahu yatawallas saraair. (Allah yang akan menguruskan perkara-perkara dalaman)

Mungkin cara kita berbeza, tetapi akhlaq kita yang kita sama-sama praktik akan menjauhkan kita daripada perpecahan yang sebenarnya terlarang.

Saya akhiri dengan sepotong syair Arab ;

يمنعني من عيب غيري الذي أعرفه عندي من العيب
عيبي لهم بالظن مني لهم ولست من عيبي في ريب
إن كان عيبي غاب عنهم فقد أحصى ذنوبي عالم الغيب

Aku terlarang untuk mengumpat mengenai keaiban seseorang yang aku tahu keaibannya,
Umpatanku terhadap keaibannya adalah hanya dzon (prasangka) daripada ku,
Sedangkan diriku langsung tidak ragu-ragu terhadap keaibanku,
Kalaulah keaiban ku mereka tidak tahu maka sesungguhnya Yang Tahu Alam Ghaib akan menghitung dosa-dosaku.
(Tarikh Baghdad Jilid 10 ; halaman 83)

(dipetik dari kitab Al-Awaiq, Muhammad Ahmad Ar-Rasyid)

Salam ukhuwwah buat semua pejuang,
Khasnya rakan-rakan seperjuangan yang sentiasa bersama-sama,
Moga Allah sentiasa berikan kita panduan dalam beramal.
Ingat, Allah tidak tanya hasil, tetapi titik peluh kita yang akan menjawab di hadapan-Nya.
Wsalam.

Daie itu

Salam.

Kif hal ? Lama dah tak post kat sini. Tapi malam ini terasa mahu meletakkan satu lontaran hati yang sedang cuba men-dakwie-kan diri serta men-tarbawi-kan peribadi. Ia mungkin berkait rapat dengan isu semasa yang berlaku di dalam dunia penulis, ketika ini.

Daie itu,

Walau di manapun dia berada, pasti akan terus bekerja. Tidak perlukan ruang yang tersedia atau wang yang terjana, atau sokongan yang berjela, atau medan yang telah terbina lama atau kuasa yang mampu buat segalanya, atau keturunan turun-temurun yang perkasa atau sebagainya yang indah-indah dan hebat-hebat belaka. Dirinya adalah dakwah yang sentiasa mulia dengan pengiktirafan Tuhan yang punyai akhirat dan dunia.

Daie itu,

Hidup dan matinya adalah akhlak mulia. Kata-katanya hanyalah berkisar Yang Maha Kuasa. Jasadnya adalah ISLAM yang tercerna. Misinya tidak lain hanyalah kebahagiaan selamanya. Fokusnya jelas terpandu dek sirah nabawiyah yang harum padu.

Daie itu,

Pandangannya tajam bak mata pedang. Fikirannya ligat memikirkan umat. Jiwanya sedih mengimbau luka umat yang pedih. Tangannya sentiasa terangkat, mendoakan umat yang telah tenat. Hatinya terpaut dengan rumah Allah yang sentiasa bergema memaut. Kakinya melangkah cepat menuju tujuan, tanpa teragak-agak dengan tipudaya syaitan.

Daie itu,

Ibarat air yang mengalir. Setitis air yang mampu membengkokkan batu yang keras dek usaha yang berpanjangan tanpa kenal penat lelah. Airnya memberi minum orang yang kehausan dan ketandusan iman. Duit poketnya habis hanya kerana dia adalah penyelamat. Jiwanya memberi sinar kepada sang pejalan yang sesat, sinarnya itu sangat kuat hingga menyebabkan semua orang terpikat. Yang terpikat kagum akan terikat, yang terpikat dengki akan terus menyuburkan hasad.

Daie itu,

Senyumannya memberikan sinar harapan. Tangisannya menandakan kesungguhan. Rintihannya hanya diketahui Tuhan. Kesakitannya hanya dirasai teman seperjuangan. Kebahagiaannya zahir ketika tasbih dan khalwat. Keluh-kesahnya diubati dengan wudhu' dan Al-Quran. Sejarah salafusoleh sebagai panduan dan penghayatan dalam kehidupan.

Daie itu,

Hidupnya adalah khidmat. Ruhnya hanya terikat pada kemuliaan syariat dan ketinggian martabat. Dakwahnya murni bak susu yang suci. Perjuangannya jelas menuju pasti hanya Satu matlamat. Jalannya luas dan panjang, tapi sayangnya ramai yang tersesat.

Daie itu,

Mulutnya dijaga ketat agar tidak tersilap tempat. Kalamnya dikawal rapi agar tidak ternyala api. Hubungannya dengan manusia amat dipentingkan agar tidak dapat kemarahan Tuhan. Celaan dan hinaan langsung bukan agenda dalam perjuangan. Yang dilihat hanyalah Firdaus di sisi Rabbul Izzat. Yang dimotivasi hanyalah keredhaan Yang Maha Tinggi.

Daie itu,

Hebatnya dia kekal sepanjang zaman. Kamus dakwah hanya mencatat nama yang tsabat atas jalan. Sejarah dakwahnya diambil sebagai sumber tamadun mencipta kegemilangan. Rohnya walaupun sudah terangkat, akan sentiasa terpahat di jiwa umat.

Daie itu,

Ketiadaannya adalah malapetaka. Kehilangannya adalah bencana. Mencelanya bererti mencela ketetapan kejadian Ilahi. Dirinya rabbani ibarat sang mentari, yang memancar bumi pada waktu siang hari. Alangkah malangnya sesiapa yang tidak menyedari, hakikat bahawa daie itu satu-satunya faktor penyelamat diri.

---

7 April 2009, Tanta.

Khas ditulis untuk sahabat-sahabat seperjuangan. 

Semoga kekal di atas jalan perjuangan. 

سيجعل الله بعد عسر يسرا

Allah akan menjadikan selepas kesusahan, kesenangan - Surah At-Talaq

Salam.

Larilah engkau sepantasnya, sejauhnya

Salam.

Kif hal ? Kuwais ? Alhamdulillah.

Post pada kali ini mungkin agak tidak mengikut tajuk. Tapi mungkin saya mahu menggambarkan senario diri yang sedang berlaku, di Mesir kini.

Suatu malam, dalam kira-kira 10 Feb 09, selepas maghrib aku tertidur selepas menyelesaikan amal fardiy, hingga Isyak. Tak sangka sempat juga ku bermimpi dalam tidur atau nap yang sebentar sahaja itu.

Aku melihat seolah-olah aku menyaksikan peristiwa yang kejam yang pernah berlaku di Mesir pada tahun 1966M. Iaitu hukum gantung 3 orang IM (Syed Qutb, Yusuf Hawwasy dan seorang lagi yang ku terlupa namanya). Yang terlihat di depan mataku ialah Syed Qutb. Beliau kulihat sangat tenang dalam menjalani hukuman tersebut. Aku nampak peristiwa itu dengan detail. Beliau berpakaian kot hitam yang memang menjadi pakaian kebiasaan orang Mesir. Kemudian tangannya diikat, serta kepala beliau dibalut dengan kain hitam. Muka tenang yang sangat mengkagumkan sesiapa yang melihat dirinya, termasuk diriku yang pada mulanya cemas, tetapi tenang setelah melihat air muka beliau.

Aku seolah-olah menjadi saksi ke atas hukuman ini.

Mimpiku tadi terus bertukar ke suatu pemandangan yang lain. Ini aku rasa lebih mengerikan.

Aku nampak sebarisan pemuda-pemuda dakwah beratur. Bukan untuk mengambil makanan atau untuk apa-apa, tetapi beratur untuk menerima hukuman mati. Di hadapan mereka adalah sebuah kolam yang dalam. Hukuman ini adalah hukuman mati lemas. Tak silap ku, mati lemas adalah mati yang paling seksa.

Yang menakjubkan adalah, pemuda-pemuda dakwah ini berebut-rebut untuk dijatuhkan hukuman terlebih dahulu mendahului sahabat-sahabatnya. Kemudian akhirnya dijatuhkan hukuman kepada salah seorang daripada mereka, dan ditenggelamkan ke dalam air. Selepas itu ruang atas kolam itu ditutup untuk tidak beri ruang untuk terapung dan bernafas. Dalam keadaan begitu, tangan pemuda itu membentuk tudingan ketika tahiyat akhir (jari telunjuk keluar dan jari lain digenggam) tanda La Ilaha illallah, dengan muka yang tenang.

Aku terbangun dengan denyutan jantung yang begitu kencang.

Aku beristighfar, dan menenangkan diri. Rasa rindu kepada Syed Qutb mula berputik. Aku segera melayari internet dan melihat serba ringkas biodata beliau, untuk menghilangkan sedikit rasa rindu kepada tokoh dakwah kontemporer ini.

Sungguhnya dakwah ini tidak akan mampu berkembang melainkan dengan jiwa-jiwa yang murni. Aku membayangkan situasi kedua dalam mimpiku tadi, seolah-olah di Malaysia akan berlaku seperti di Mesir, di mana ashabud dakwah (penghuni dakwah) itu akhirnya akan dihukum bunuh.

Aku rasa perkara ini tidak mustahil. Keyakinanku terhadap dakwah ini memang akan membawa kita (penghuni dakwah) ini ke satu medan pertempuran yang licik dan kejam. Akhirnya dakwah pada ketika itu tidak mampu berkembang melainkan dengan pengorbanan jiwa-jiwa para penghuninya. Sepertimana yang berlaku pada kisah Ghulam Dakwah (Ashabul Ukhdud), di mana dengan kematiannya sahaja, barulah mampu membuka pintu hidayah kepada satu masyarakatnya.

Seorang daie sejati ibarat seekor singa. Karat-karat jahiliyah yang ada dalam dirinya itu ibarat rantai-rantai besi yang mengikatnya. Apabila rantai-rantai itu dilepaskan, maka si singa akan pergi berlari sejauhnya, dan tidak akan kembali untuk diikat. Dia akan berlari dengan pantas untuk mencari mangsa seterusnya.

Ya, itulah dia seperti yang telah ditunjukkan oleh Singa Allah Hamzah Abd Muttalib. Beliau segera meninggalkan agama nenek moyang dan memeluk Islam bersama Kekasih s.a.w, padahal ketika itu beliau baru sahaja pergi memburu. Kepantasan dan kecekapan beliau dalam memilih cahaya daripada kegelapan menjadikan beliau dianugerahkan Sayyidus Syuhada' (Penghulu Syuhada') yang telah dibunuh oleh Wahsyi pada perang Uhud.

Sang pendakwah membenci kerendahan bumi dan mencintai keindahan terbang di langit. Hatinya lebih terikat kepada ketinggian, dan jauh dan cuba menjauhkan dari ikatan kerendahan di bumi. Itulah dia mujahid yang telah Allah sebutkan dalam surah An-Nisa' ;

"Dan Allah melebihkan kurniaan-Nya kepada mujahidin daripada orang-orang yang duduk, suatu ganjaran yang besar, darjat daripada-Nya, keampunan dan rahmat-Nya"

Itulah dia ibarat helang yang tinggi yang tidak suka terbang rendah. Sepertimana yang diceritakan oleh Abd Wahhab Azzam ;

قلت للصقر وهو في الجو عال

اهبط الأرض فالهواء جديب

قال لي الصقر : في جناحي وعزمي

وعنان السماء مرعى خصيب

"Aku katakan kepada helang yang sedang terbang tinggi,

Turunlah ke bumi, udara di sini segar.

Helang berkata kepadaku ; pada sayapku, dan keazamanku,

Serta ketinggian di langit ini, terdapat tempat makananku yang subur"

Kehidupan daie ini sangat-sangat hidup bila dibandingkan dengan perjalanan alam semulajadi. Ini kerana saf du'at ini sebahagian daripada sistem yang wajib ada dalam alam semesta ini. Ia boleh dikatakan sunnatullah dalam alam ini. Pasti akan ada hingga hari Kiamat.

Hayati makna alam ini, untuk lebih memahami tabiat dan hakikat dakwah kepada Allah yang sebenar dengan lebih mendalam.

Salam.

Al-Haneen wa Al-Syauq

Salam kepada semua.
Kif hal ? Alhamdulillah. Dah doakan saudara di Gaza? dah follow-up mereka?
Post ni diberi tajuk al-Haneen wa al-Syauq yg bermaksud - nostalgia dan kerinduan.
Saja diberi tajuk ini. Ia menggambarkan melankolik jiwa untuk melemaskan jiwa sedalam mungkin, ke dalam lautan tarbiyah dan iman.

Ia merupakan suatu bentuk pemandangan kehidupan syurgawi di dunia manusia ini. Ia memberikan kepada para daie sensitiviti yg penuh kesedaran dan kesungguhan, dalam memahami ma'ani tarbawiyah dalam setiap bentuk kehidupan.

Suatu malam, tika itu aku dilanda kekusutan atas beberapa perkara, aku telah bermimpi bertemu seorang murabbi yang pernah mendidikku di Malaysia satu ketika dahulu. Malam itu aku memasang MP3 sebelum tidur untuk melelapkan mata dengan haluan telinga. Tidur ku yang nyenyak selepas surah al-Mulk diutarakan diakhiri dengan dendangan nasyid oleh salah seorang murabbi di Malaysia (bertemuku dalam mimpi sambil bernasyid berulangkali).. ia berbunyi ;

والنصر نصر الله آت دون ريب أو توان

"dan kemenangan, iaitu pertolongan Allah akan datang, tanpa ragu-ragu dan angan-angan"

Ia adalah lirik daripada salah satu lagu lama IM yang bertajuk 'Yatawathabuun' (saling meningkat / mendaki) .

Ia didendangkan oleh Abu Ratib, seorang penasyid IM yang telah lama berkecimpung dalam arena dakwah IM dan menggunakan potensinya dalam menyebarkan nasyid-nasyid islami yang penuh semangat dan makna tarbawi dan dakwi.

Pagi itu, aku bangun dalam linangan airmata kerinduan mengenangkan sang murabbi, dan berbekalkan semangat baru yg diberi dalam mimpi yang penuh bermakna.

Ingin kubawa beberapa kisah para sahabat yang mengajar kita contoh dalam meleburkan perasaan dan jiwa dalam arena muhimmatur risalah ini ;

Lihat kisah Abu Bakr r.a ketika ayahnya masuk Islam. Beliau menangis. Apabila ditanya apa yang menyebabkan engkau menangis wahai Abu Bakr? Beliau berkata : Sesungguhnya sekiranya yang memeluk Islam itu adalah Abu Talib (bapa saudara Nabi s.a.w) sudah pasti Baginda s.a.w akan gembira.

Lihat kisah Abu Ayyub Al-Ansori r.a ketika peperangan menawan Kota Kostantinopel, bagaimana beliau diminta dikuburkan di situ, walaupun tentera Islam terpaksa berundur pada ketika itu. Beliau mahu mendengar derapan tapak kaki kuda tentera muslimin yang dapat menawan kota ini suatu hari nanti. Akhirnya beliau dikuburkan di situ.

Lihat kisah Umar Khattab, pada suatu hari beliau tidak mampu melelapkan mata, kerana teringat akan saudaranya. Lalu pada keesokan harinya beliau pergi menemuinya dan mendakap saudaranya melepaskan kerinduannya.

Lihat kisah Rasulullah s.a.w, ketika Baginda suatu hari berkata kepada sahabatnya ;
Aku rindukan kekasih-kekasihku . Sahabat bertanya ; Bukankah kami ini kekasihmu wahai Rasulullah ? Baginda s.a.w menjawap ; Bahkan kamu ini sahabat-sahabatku, tetapi kekasih-kekasihku adalah mereka yang datang selepas ku, beriman denganku dan tidak pernah melihat wajahku.

Lihat kisah Rasulullah s.a.w, ketika Baginda di penghujung usianya, apakah yang diucapkan? itulah dia suatu kalimat yang menunjukkan muhimmatur risalah dalam prioriti yang pertama dalam fikirannya iaitu ;
Ummati .. Ummati .. (umatku .. umatku)

Alhamdulillah. Mesir banyak mengajarku pengertian-pengertian yang mendalam ini. Ia adalah anugerah Allah yang sangat mahal. Perasaan lebur dan lemas dalam lautan makna tarbawi dan dakwi membawa makna yang sangat besar dalam perkembangan seimbang bagi seorang pemikul dakwah.

Bagaimana seseorang mampu merindui Rasulullah s.a.w sekiranya pemikirannya bermain-main dengan perkara-perkara duniawi ? Bagaimana seseorang merindui kemenangan Islam sekiranya fokusnya adalah permasalahan peribadi sendiri yang tak berpenghujung penyelesaiannya?

Bagaimana seseorang mampu mencintai saudaranya seakidah / sefikrah sekiranya dirinya disibukkan dengan perkara-perkara peribadi dan perhiasan syaitan di dunia sementara ini ?

Bagaimana seseorang mampu mendalami perasaan para sahabat yang dalam sekiranya hidupnya pun tidak langsung mencontohi mereka ?

Daie yang larut dan lebur dalam tarbiyah dan dakwah tidak mampu memikirkan perkara-perkara remeh, pemikirannya bergerak di sekitar objektif-objektif dakwah dan menyalurkan perasaannya pada objek-objeknya.

Persoalan perasaan dan nostalgia dalam arena perjuangan ini adalah yang termanis bagi para pemikul amanah dakwah. Itulah hiburannya. Kenangan bersama ikhwah itulah pengalaman termanisnya. Pengalaman dalam dakwah itulah sejarah hidupnya. Perasaan dan jiwa yang diberi kepada dakwah ini tidak akan pernah sia-sia, bahkan ia akan dibangkitkan bersama-sama orang-orang yang dicintainya di dunia. Sekiranya dia mencinta Rasulullah s.a.w, maka dia sudah pasti akan bersama Baginda di akhirat. Sekiranya selain daripada itu.. maka dengan merekalah dia berkumpul.

Kesimpulannya, timbulkan keasyikan dan hayati makna perasaan dan jiwa yang tenggelam dalam lautan yang dalam ini. Ia akhirnya akan menjadikan seseorang daie itu adalah hasil dakwah dan tarbiyah yang teguh dan setia.

Akhirnya bersatulah ia dengan dakwah, dan jadilah ia sebahagian dari dakwah, dan dakwah adalah sebahagian dari dirinya.

Wallahua'lam.